פרישה, חושן משפט שג:א

שומר שכר הוא שנותנין כו' כלומר אע"ג דבתורה כתיב בהמה בש"ש וכסף בש"ח תרוייהו איתנהו בתרוייהו וכמו שנתבאר לעיל ר"ס רצ"א ומש"ה הקדים רבינו במ"ש בהמה לכסף וכלים כיין דגביה כתוב בהמה. במקום שראוי למשוך היינו שימשכנה מר"ה לרה"י או בסימטא או בחצר שהוא של שניהם וכמש"ר בסי' קצ"ז: אבל לדעת ר"י מיד כשקיבל כו' לעיל בסימן רצ"א כתב שכן הסכים הרא"ש וע"ש: