פרישה, חושן משפט רצז:ג

אבל אם עדים מעידים כו' קאי אדלעיל: ורואים אותו עתה בידו פי' הן אותן עדי הפקדון הן עדים אחרים רק שיכירו אותן בטביעת עין ועד"ר: (ה"ג א"נ לומר חזרתי ולקחתי ממך או נתתו כו' וכן הוא ל' הרא"ש דפ' הגוזל בתרא (ומש"ה הגהתי ג"כ לפני זה בהפקידו בעדים ולא ראה או לקחתיו ממך וק"ל) וכן הוא ל' המיימוני בפ"ו דשאלה ודוקא לפני זה שאין עדים שראו עתה בידו שייך לומר החזרתיו אבל חזרתי ולקחתי ממך דהיינו אחרי שהפקדתני מכרתיהו לי זה שייך לומר אלא שאין מאמינים לו בזה כיון שאין כאן מגו דלהד"ם ולא מגו דהחזרתיו לך: אלא אפילו אם מת פי' אע"ג שבעלמא טענינן בעד היתומים כל מאי דאפשר למטען בזה לא טענינן בעד היתומים: