פרישה, חושן משפט רצה:ב

וה"ה נמי לכל כו' כ"כ הרמב"ם פ"ו משאלה וא"ת מהיכי תיתי לחלק בין ש"א לש"ש ושואל י"ל משום דרב הונא בעל מאמר זה קאמר משביעין אותו דכינוי אותו קאי אהמשנה דר"פ והמשנה מש"ח איירי גם משום דלענין הקנאת כפל אחר שנשבע שאינו ברשותו ורוצה לשלם יש חילוק ביניהן דבשואל לא מקני ליה כפילא עד שכבר שילם כדאיתא שם בגמרא ורבינו כתב לקמן בסימן שמ"ב מש"ה כתב מתחלה דלענין עצם השבועה אין חילוק ביניהן: