פרישה, חושן משפט רצד:ז

ואם אחר שנשבע כו' עד יש לו כל דין גנב כו' והיינו דוקא בטוען טענת נגנבה מידי משא"כ בטוען נאבדה מידי דאז אינו משלם אלא קרן כשאר גזלן הן נמצא בידו בעין או שאכלו וכמ"ש בב"ק דף ק"ח והביאה הגמרא בפ' מרובה (בבא קמא דף ס"ג) וע"ש בתוס' ורבינו קיצר וסמך אפשיטותא דלא נזכר בתורה כפל אלא בגנב וגם בסעיף שאח"ז דקדק וכתב ז"ל ואת"כ טען שנגנב כו' וק"ל: אע"פ שלא שלח בה יד תחלה פי' קודם שנשבע והא דקאמר ל' אע"פ שלא כו' היינו לפי האמת דקיי"ל כמ"ד דחייב כפל אף כששלח בה יד והו"א דבעינן דוקא שושלח בה יד קמ"ל: