פרישה, חושן משפט רצ:יח

היה לאדם תביעה כו' ברייתא שם: שמא יתחייב בדין ז"ל המ"מ וא"א שיעמדו בדין ואם זכו זכו ואם נתחייבו לא עשו ולא כלום דא"כ לקתה מדת הדין שיהיה תובע זה יכול להפסיד ולא להרויח לפיכך אמרו שאין האפטרופוס כשאי ליזקק ואם עבר ונזקק ונתחייב לא עשה ולא כלום עכ"ל ודעת רבינו נראה ג"כ כן אבל דעת רש"י שאפילו לכתחילה יכול לדון בשבילם אלא שאם יזכה יזכה ואם יתחייב לא עשה ולא כלום: אבל אם ירד כו' וזכה כו' פי' האפוטרופוס: