פרישה, חושן משפט רעח:יג

לפיכך כו' פי' כיון שיש לו בו זכות קודם חלוקה לפיכך אם חילק בשוה ויתר: ובצרום וחלקום בשוה לא ויתר פי' דהו"א כיון שנשתנו מכמות שהיו לא תועיל בו מחאה ראשונה וכיון דחילק בו עמהם בשוה גילה דעתו שמחל על בכורתו גם בשאר נכסים קמ"ל וכתב ב"י וטעמו דהרמב"ם מדאמרינן בפ' י"נ אר"ה בכור שמיחה מיחה כו' וכתבתי ל' הגמרא לעיל בדרישה ס"ו ופירשו הרמב"ם לענין ויתור כשחילק בשוה וכן פי' ר"ח ע"ש ואע"פ שרבינו ורשב"ם כירשוה לענין נטילת שבח ששבחו וכמש"ל ס"ו (ועמ"ש שם בדרישה) מ"מ לדינא שני הפירושים אמת ודוק: