פרישה, חושן משפט רעז:טו

ג' נאמנין כו' מימרא דר"נ פ' י' יוחסין (קידושין דף ע"ד:) אמו כל ז' ואביו לעולם פי' מז' ימים ואילך דקודם ז' אין אביו מכיר בו דעדיין לא יצא מתחת ידי אמו ומכאן ואילך דמכניסו לברית מוטל על אביו להכירו דכתיב ביה [יכיר] רש"י: