להנחיל לאחין כו' כתב המ"מ בפ"א מה"נ דה"ה לאב כשנתגרשה אמו אלא שדברו בהווה עכ"ל: אין אומרים כו' קיצר רבינו במובן ור"ל אין אומרים כיון שאילו היה חי היה יורשה ומוריש אח"כ למשפחת אביו א"כ אף שכבר מת היה להן לעמוד במקומו דומיא דבניו העומדים במקומו אף אם כבר מת הוא בשעת מיתת אמו ומ"ש הם מזרעו קמ"ל דלא: