פרישה, חושן משפט רסט:ד

טלית שמונח כו' גמרא שם: וניתק ראש הב' כו' אע"פ שלא הגביהו אלא השפילו כשהביאו אצלו מ"מ כיון שראש האחד עדיין בידו נחשב כאילו ראש השני ג"כ בידו ומש"ה קני: אבל אם לא היה ראש השני עדיין בידו כו'. פירוש שהתחיל לנתק ראש הב' וקודם שהגיע ליפול מהעמוד שמט ידו גם ממה שהיה בידו נמצא כשניתק מהעמוד לגמרי ונפלו שתי הקצוות ביחד לארץ מש"ה לא קנאה אע"פ שקודם שנפלו יחד היה אז מוגבה הכל בפעם אחת ג"ט מכחו כיון שעתה (פי' לאחר שנפל מהעמוד) לא היה בידו הו"ל כעני המנקף בראש הזית שלא קנה אע"פ שמכחו היה כולו באויר גבוה ג"ט מהארץ כיון שבדרך ירידה היה באויר וכמ"ש בדרישה: ומ"ש כיון שעתה כולה בארץ ל"ד עתה קאמר אלא ה"ק במאי קא באת לומר דקנה כיון שהיה מוגבה מכחו ג"ט הלא עתה באותה שעה שהיה מוגבה היה מוכן ליפול באין מעכב בו לארץ והרי הוא אז כאילו הוא מונח בארץ ולא היה באויר מכחו וק"ל: