פרישה, חושן משפט רסז:יט

וכררך שאמרו באבידה כך אמרו בפקדון ברייתא שם דאיתניא בדין מציאת כלים הנ"ל שכדין באבידה כן הדין בפקדון ולפני זה איתא שם בברייתא אחרת בדין מציאת ספרים שילמוד מתוכן ושכן הדין בפקדון ורבינו נמשך אחר לשון הברייתות מש"ה הפסיק בדין פקדון בין מציאת כלים לספרים וכתב אצל כל אחד בפני עצמו שכן הדין בפקדון וק"ל: שהלכו בעליו למד"ה עבד"ר: