פרישה, חושן משפט רסד:ד

ולא הציל כו' שם בעיא דאיפשיטא: שכרו הראוי לו כו' פי' ולא כל מה שהתנה עמו ול"ד לשוכר את הפועל להביא תפוחים לחולה והלך ומצאו שמת או שהבריא דנותן לו שכרו משלם דהיינו כל מה שהתנה עמו אפי' הרבה (כדלקמן ס"ס של"ה) דהתם עביד שליח שליחותיה משא"כ כאן (כך תירצו התם בגמרא דהגוזל דף קי"ו ומדמקשה שם בגמרא מהא דשוכר הפועל כו' לההיא דירד להציל מזה דייק וכתב ר"מ מפד"ו ז"ל בתשובותיו סימן ס"ג בשם רמב"ן דהא דלא הציל דקאמר נמי ר"ל בין נשטף בין עלה מאליו דומיא דהתם דקתני מצאו שהבריא או מת כו' ע"ש) וע"ש בתוספות ונ"י ומ"ש לקמן: