פרישה, חושן משפט רנט:ה

והוא מצאה במקום שרוב העוברים שם ישראל זה לא קאי אלא אכשרוב שאר העיר כותים אבל אם היא מחצה על מחצה אפילו מקום המציאה היא ג"כ מע"מ חייב להחזיר וכן בסיפא דוקא ברוב העיר ישראל ורוב העוברים כותים הוא דפטור הא בשניהן מע"מ חייב וא"ת מ"מ לא הו"ל לרבינו לסתום אלא לפרש י"ל דרבי' למדנו כל זה במה שמתחיל וכתב ז"ל כיצד המוצא במקום שישראל מצויים שם חייב להחזיר דהאי מצויים ר"ל לפחות מחצה ע"מ ישראלים וכותים הם העוברים במקום שמצאו וע"ז קאי מ"ש ואפילו אם שאר העיר גם כן המחצה כותים ומחצה ישראלים אמרתי לך דחייב להחזיר ואח"כ כתב בבא חדשה ז"ל או אפילו רובה כותים והוא מצאה במקום שרוב העוברים שם ישראל חייב להחזיר ולמדנו דבזה שרוב העיר כותים אין צריך להחזיר א"ל כשרוב ישראל עוברים במקום המציאה וחזר ופי' דבריו בדבר והיפוכו וכתב ז"ל אבל אם רוב שאר העיר כותים ור"ל ובמקום המציאה ישראלים מצויים שם והיינו מע"מ וסתם כאן וסמך נפשו אמ"ש תחילה שמיירי שבמקום המציאה ישראלים מצויים שם דכתבתי דר"ל מע"מ ואח"כ כתב או אם רוב שאר העיר ישראל ובמקום המציאה רוב כותים א"צ להחזיר: