פרישה, חושן משפט רנג:מד

ואמר נכסי לטוביה כו' גמרא פ' הכותב (כתובות דף פ"ה ע"ב): ואפילו אם יש טוביה אחר כו' הרא"ש שם כ"כ: ומש"ר אלא ודאי זה שבא תחלה כו' ולרמאין ליכא למיחש כיון דאיכא למיקם עלה דמילתא ויש לו לירא שמא יבוא אחר זמן אחר שיברר שדעת השכ"מ היתה קרובה אליו יותר ושכוונתו היתה עליו ודין זה דומה לההוא ארבא דאמרינן ביה כל דאלים גבר כדלעיל (סימן קל"ט ע"ש):