פרישה, חושן משפט רנג:ד

יאכל פירות דקל זה אע"ג דבאו לעולם נראה דלא מיירי דוקא בדאמר יאכל פירות דקל זה קודם שבאו לעולם ושע"ז קאמר דאע"ג שבאו אח"כ לעולם ולא חזר בו אפ"ה לא מהני בבריא דאם כן מאי איריא דאמר לשון יאכל דהוא להבא הא אפילו בקנין גמור אינו קונה בכה"ג אפילו כשבאו אח"כ לעולם כמ"ש (בסימן ר"ט) אלא ה"פ דאע"ג שאחר שבאו הפירות לעולם אומר יאכל פירות אלו שהן פירי של דקל זה אפ"ה לא קני כיון דהוא לשון להבא ואינו תלוי במאי דאמר של דקל זה (ע"ל סימן זה בסעיף ל"ז בפרישה):