פרישה, חושן משפט רנ:יט

לפיכך אם נתן כו' עד שהרי חזר מכולו אבל אי לא חזר ביה בכולו הוה מתנתו מתנה בהנשאר ולא מיחשב כמתנת שכ"מ במקצת דצריכה קנין כיון שמתחלה בשעת נתינה הוה מתנה בכולה ונ"מ בזה לדינא שאם אמר בפי' שאינו חוזר בכל דמקצתן הנשארין לראשון מיהא קני אפילו בלא קנין כיון שבשעה קמייתא קני להו בדיבור בעלמא וק"ל וכ"כ נ"י וב"י הביאו ע"ש: