פרישה, חושן משפט רמח:ח

אבל אם אמר ואחריך יחזור לי כו' נראה דלא בעינן דוקא שיאמר כן דהא מוצא דין זה הוא מעובדא דההיא איתתא דהוה לה דיקלא בארעיה דרב ביבי בר אביי אקניתיה ניהליה כל שני חייו כו' והעתקתיו בדרישה בסעיף ג' ש"מ דכל שלא אמר ואחריך לפ' אלא הקנה לו סתם כל שני חייו כאילו אמר ואחריך לי דמי וכ"כ בהדיא ריב"ש סימן ת"ע (וכ"פ בש"ע) ורבינו תוכן וכוונת הענין ומילתא בטעמא נקט אבל מ"מ אין דעת רבינו וריב"ש שווים בזה כלל כמ"ש בסמ"ע ובהגהת ד"מ ודויקא בדשייר לעצמו אבל אם אמר ואחריך ליורשי ס"ל לרבינו דמכירת ראשון הוה מכירה וכמ"ש בדרישה מילתא בטעמא ולא כמ"ש מ"ו ר"מ ורע"י בש"ע עיין בסמ"ע