פרישה, חושן משפט רמא:יא

בין שהתנה הנותן בין שהתנה המקבל כו' וע"ל ריש סימן ר"ז מ"ש רבינו בזה ובשם הרא"ש ושם מבואר דהיינו כשהתנו כל א' טובתו או שהתנו כן בתחילת הקנין ועיין לקמן בסימן רמ"ג סעיף ט' בדרישה שכתבתי שם במה שיש לדמות מתנה למכירה בעניינים אלו: והוא שיהיה התנאי כפול כו' פי' כגון שאומר אם תתן לי מנה הרי שדה זו שלך ואם לא תתן לא יהיה שלך ולא שיאמר הרי שדה זו שלך אם תתן לי מנה דזהו המעשה קודם לתנאי ועיין בא"ע סימן ל"ח שכ' רבינו פרטי דינים אלו ועבד"ר: אע"פ שרשב"ם וקצת גאונים כו' אלא לתנאי גיטין כו' עבד"ר: שא"צ כל אלו כו' אבל המ"מ כ' תנאי קודם למעשה בעינן בכל דוכתי עיין ברמב"ם פ"ו דאישות ופ"ג דזכייה ועיין בא"ע סימן ל"ח מ"ש שם: