החנוני ששוקל דבר לח כו' שם במשנה וכאן גם הרמ"ה מודה דדוקא בדבר לח הדין כן כיון דאין משקל בית קיבול וגם כף מאזנים הם רחבים ואינו מערב בתוכו כמו במידה ועמ"ש בדרישה מזה בס"ח: פעם אחת בשבת כלומר פעם אחת בשבוע ובמדות שכתב רבינו לעיל פעמיים בשבת ה"ט מפני הטיפין שאינו מטיף ונדבק בו הרבה: