פרישה, חושן משפט רל:ו

וכ"כ הרמ"ה אלא שחילק דוקא שהתנה כו' אין להקשות דלמא גם ר"י הנ"ל ג"כ מודה בזה דכיון שהתנה דאין אחר התנאי כלום וי"ל דבאמת שאין בתנאי זה אלא גילוי דעת כיון שקנאהו סתם בקנין ומשיכה אלא שהתנה שלא יתבע מידו דמי הסחורה עד שימכור תחילה הסחורה ויקבל המנה ובתוך דבריו הזכיר שיוליכנה למקום פלוני למכרה שם ולר' יונה אינו מועיל גילוי דעת כ"א גבי מוכר ולר"ח משמע דס"ל דלוקח ומוכר שווים לגמרי דאפילו גילוי דעת בעלמא בלי תליותא בנתינת הדמים מהני וק"ל: