פרישה, חושן משפט רכז:כ

חסר עד שעמד על חציו שם בברייתא קתני עד כמה תפחת ויהא מותר לקיימה בסלע עד שני דינרין ופירשוהו בגמרא כגון שנפל לאור ופחת בחד זימנא עד חציו דאל"כ הא מיד שנפחתה שתות אסור לקיימה ורבינו סתם הדברים משום דס"ל דוקא התם דקתני בברייתא עד כמה תפחת ומשמע לתלמודא שפחת אצלו דאל"כ הו"ל למימר היתה חסרה חציה כו' מש"ה הוצרך תלמודא למוקמי בכגון שנפלה לאור כו' אבל לרבינו לא נקט לשון הגמרא וכתב חסר עד שעמד על חציו ומיירי באיזה אופן שנהיה כגון שמצאו כך או שנתנו לו האנס וכיוצא בו וק"ל: