פרישה, חושן משפט רטז:יא

הקונה אילנות לקצצן כולי שם ד"פ: מניח לו שני ענפים פירוש הלוקח צריך להניח למוכר כדי שלא יקלקלו לגמרי שאז הן חוזרין וגדלים וזהו טעם לכולם: ומ"ש ובשאר אילנות עד טפח נראה דמה"ט כ' הרא"ש לענין ערלה והביאו רבינו בי"ד בסי' רצ"ד ז"ל אילן שנקצץ וחזר וגדל מהשורש כתב הרמב"ם שאינו חייב בערלה אא"כ נקצץ מעם הארץ וא"א כתב שאפילו נשאר בו עד טפח חייב ומטפח ולמעלה פטור עכ"ל: בקנים וגפנים מקשר התחתון ולמטה בברייתא שם ובכל הפוסקים כתבו מפקק ולמעלה ומפרש בנ"י שם דמפקק היינו קשר צ"ל דהן קאי אהקוצץ שיקצצנו מפקק ולמעלה ורבינו קאי אמה שישאר להמוכר וקאמר דיקצוץ באופן שיניח להמוכר מפקק ולמטה וע"ל סימן רע"ד שם כתב מה שמותר לכל אדם לקצוץ מאילנות של חבירו אפי' בלא קנין מתקנת יהושע ומיהו דוקא לצורך נטיעה וכדמפורש שם בתוס':