פרישה, חושן משפט רד:ד

אפילו במקום כו' אף על פי שבמקום שנהגו לגמור המקח על ידי רושם נתבאר סי' ר"א דאין אחד מהם יכול לחזור כו' אפילו בקבלת מי שפרע מכל מקום שייך שפיר לומר ל' אפי' דהא ודאי גם לעיל אם השני אינו רוצה להכריחו על המקח אלא רוצה שיקבל עליו מי שפרע ודאי הוא שצריך לקבלו לכן אמר שאפילו במקום שנהגו שלא לגמור המקח בזה אפ"ה צריך לקבל מי שפרע וק"ל: