פרישה, חושן משפט ר:ג

או נתנוהו לו במתנה ובקנין כו' האי ובקנין גם אלפני פניו קאי דהיינו גם אשכירות ורבי' לטעמיה שכ' לעיל ס"ס קצ"ה דקנין מועיל אפילו בשאלה ושכירות: או אפילו בדיבור בעלמא כלומר כשהמקח ברשות אחרים הוא דסגי אפילו בדיבור בעלמא לכ"ע לאפוקי כשהוא ברשות מוכר יש פלוגתא אי מהני דיבור וקנין וכמ"ש ואזיל: דהשתא הוי ברשותו פי' כשמקום שלו בשכירות או במתנה בקנין או בדיבור הרי הוא כחצירו נמצא שמטלטלין שעליו מונחים ברשותו ובחצירו וקונה אותן בחצירו על ידו: