פרישה, חושן משפט קצה:י

אין קונין במטבע אע"פ שהוא כמו כלי דראוי לתלותו בצואר בתו או לשקול בו מכל מקום אין קונין בו כיון דיש לו צורה אדעתא דצורה קמקני וצורה עבידא דבטלה שהמלך פוסל לה והו"ל כדבר שאינו מסוים והר"ן כתב והוה ליה כאותיות שאין גופן ממון ועיין לעיל סימן ר"ג ועד"ר: ולא בכליו של מקנה כרב הנ"ל ולאפוקי מלוי דאמר שם הגואל נתן נעל לבועז הקונה: