פרישה, חושן משפט קצ:ו

אם הלוקח אדם חשוב כו' דוקא כאן בעינן אדם חשוב כיון שהוא אומר הילך מנה שלי והוא חסר ממון לכן אם אינו אדם חשוב במה יקנה שהרי אפילו הנאה אין כאן אבל בבא שכ"ר לפני זה אף ע"ג שאינו אדם חשוב כיון שמקדים זה ציוויו ובשליחותו הוציא זה מעות כדי שיקנה הלוקח קרקע הרי הוא כקיבלו המוכר עצמו כ"כ המ"מ פ"ה מהלכות אישות: חשובה כאילו קיבל ממנו פרוטה עיין בד"מ וכאן לא הצריך רבינו שיאמר הקונה שדך מכורה לי (וכ"כ ב"י) ואע"ג דילפינן ליה מאשה ובאשה כ"ר בא"ע סימן כ"ז שצריך שיאמר הוא הרי את מקודשת לי כו' נראה דה"ט משום דגבי קידושין כתיב כי יקח איש אשה שהכל תלוי בו אבל כאן א"צ אלא גילוי בעלמא דניחא ליה במקח זה וכאן ודאי ניחא ליה ללוקח זה במקח זה ועד"ר: