פרישה, חושן משפט קפב:ו

עבר השליח כו' ג"ז לשון הרמב"ם שם וכתב הטעם משום דא"ל לתקוני שדרתיך ולא לעוותי וכמש"ר בסמוך: וחילק הרמב"ם ז"ל דוקא שהודיעו שהוא שליח כו' פ"ב משלוחין דין ד' כ"כ אעבר אדעת משלחו ע"ש ועד"ר: שמשך או שהמשיך פי' כשמכר השליח שאז המשיך להלוקח או שקנה שאז משך ולאפוקי ממשמעות הגהות אשר"י וכתבתי לשונו בדרישה ודוק: