פרישה, חושן משפט קפב:יב

הפוסק על השטר פ' א"נ דף ע"ד מקור דין זה וע' בי"ד סימן קע"ה: לא השליח ולא המשלח משלח לא דמצי אמר היה לך לפסוק כשער הגבוה ולתקוני שדרתיך ולא לעוותי שליח לא דמה בידו של זה לעשות שב"ד יקללוהו ואע"ג דבשלא הודיעו המקח קיים אי הוה קנין גמור לגבי מוכר וכמש"ר לעיל ואם כן השתא נמי למה לא יקבל מי שפרע כיון שלא מכר אלא לו מ"מ אכה"ג לא תיקנו חכמים מי שפרע כיון דאינו חוזר מדעתו אלא מכח המשלח וגם לא נגמר המקח בקנין גמור בין המוכר והשליח כן תירצו תלמידי רשב"א ועמ"ש רבינו בסימן קפ"ג ס"ד בשם הרמ"ה (והוא) דלא תיקנו מי שפרע אלא בין מוכר ולוקח ולא בין המשלח והשליח ע"ש: