פרישה, חושן משפט קעו:ה

יראה כו' מדכתב בתשובה אם איתא שהיה בדעתם על מלאכת הרצענות היה להם לפרש כו' משמע אי פירשו היה הדין עם שמעון ולוי ואמאי לימא ראובן אני חוזר בי כיון שלא היה אלא תנאי ודיבור בעלמא והוה דשלב"ל (ודוחק לומר דמיירי שלא היה רוצה לחזור בדיבורו אם היה הדין נותן שהכל בכלל תנאו דכיון דלפי דעתן לא התנו על כך אין בזה גנאי לחזור בו ואין אדם נתפס ונבזה על כיוצא בזה) אלא ודאי ס"ל כהראב"ד דלעולם מהני תנאי אפילו בלא קנין מה שהרויחו כבר ועד"ר שכתבתי שיש ד' שיטות בדין קיום השיתוף ותנאו: