פרישה, חושן משפט קעו:א

אין השיתוף נגמר בדיבור כו' דה"א בההיא הנאה דצייתי אהדדי והסכימו לענין א' גמרי ומקני וכדעת המרדכי דהגוזל בתרא שאכתוב לקמן קמ"ל: ואינו מתקיים אלא בקנין פי' אפילו על מה שהרויחו כבר אם ירצה א' מהן לחזור מהשותפות כל זמן שלא הקנו יכול לחזור דאפילו אם התחילו ולא הניחו תחילה מעותיהן יחד לא מהני וכמ"ש בסמוך: כל דבר ודבר לפי קניינו מתקיים כו' ז"ל הרמב"ם פ"ד דשלוחים כללו של דבר בכל הדרכים שקונה הלוקח באותן הדרכים עצמו קונין השותפים זה מזה כו' וכ"כ בש"ע ונראה דגם ל' רבינו הכי מתפרש כ"ד לפי דרך קניינו במקח וממכר כך מתקיים השותפות: