פרישה, חושן משפט קלא:יז

וכשם שמשתעבד הערב כו' כך הוא פי' ואפי' בלא קנין וכתב המ"מ קצת סמך לזה ממ"ש בפ' אלו נאמרים ערבא וערבא דערבא והטעם בזה דאע"פ שערב הראשון אינו נותן מעות ואין השני צריך (עצמו) קנין משום דשעת שיעבודו של זה כשעת מתן מעות דמלוה דמי וכן עיקר עכ"ל: