פרישה, חושן משפט קיד:יב

וכאשר יורידו המלוה כו' בפ"ק דמציעא אמר שמואל ב"ח גובה את השבח וכתבו הרי"ף והרא"ש בין שבחא דאתי מחמת הוצאה בין שבחא דממילא וכ"כ הרמב"ם פכ"א ממלוה ויתבאר בסימן שאחר זה ב"י. שאם השביח אותם כו' לקמן בסימן קט"ו יתבאר כל פרטי דינים. וסתם כאן וסמך אמ"ש במקומו בסי' קט"ו. וכאן לא בא אלא ללמדנו שלא יאמר המלוה הרי זה הלוקח נחת לשעבודי וארעא דידי אשבח ממילא ולא אנכה (מחצי) [מחובי] אלא דמי שוויו של הקרקע קמ"ל. ועוד יש חילוקים שם בדין גביות ע"ש בסימן קט"ו: כמו שדנין לגבי יתומים ע"ל סי' ק"ט ס"ג ובסימן ק"ג דשם נתבאר: