פועל צדק פד

שצג) שלא לפדות בכור בהמה טהורה כמו שנצטווינו לפדות הפטר חמור שנא' אך בכור שור או בכור כשב או עז לא תפדה. (ואין לוקה עליו לפי שאפשר לעבור עליו מבלי מעשה)

מדות פ"א סוכה נ"א בכורות ל' ערכין י"א י"ג סהי"ד ה' כלי מקדש פ"ג סה"מ מ"ע כ"ג סמ"ג עשין קס"ט

שצד) להיות הלוים שוערים ומשוררים קבועים במקדש שנא' ועבד הלוי הוא את עבודת אוהל מועד: מעשרות סהי"ד ה' מעשר פ"א סה"מ מ"ע קכ"ז ורמב"ן שורש י"ב סמ"ג עשין קל"ה יו"ד סי' של"א

שצה) לתת ללוים חלק א' מעשרה ממה שתוציא הארץ והוא הנקרא מעשר ראשון שנא' כי את מעשר בני ישראל אשר ירימו לה' תרומה נתתי ללוים כי גם הם משרתי המלך ב"ה ותהי' ארוחתם מזומנת להם ע"י אחרים בדרך כבוד שלא יצטרכו ליגע בשום דבר זולתי בעבודת המלך הקב"ה

מעשר שני גיטין ל' סהי"ד ה' תרומות פ"ג ה' סה"מ מ"ע קכ"ט סמ"ג עשין קל"ד

שצו) שהלוים יפרישו מעשר מן המעשר הניתן להם ויתנו אותו לכהנים וזהו הנקרא תרומת מעשר שנא' ואל הלוים תדבר וגו' והרומותכם ממנו מעשר מן המעשר לפי שאמת הוא שכל שבט לוי הבדיל הש"י מעדת ישראל לעבודתו תמיד אמנם בהשבט עצמו נבחר אחד להיות הוא וזרעו לעולם לקצין ולשר והוא קודש ומקודש לעמוד ולשרת לפני ה' תמיד כמ"ש ויאמר ה' אל אהרן אתה ה ובניך ובית אביך וגו' ועוד כתיב ונתתי את הלוים לאהרן ולבניו וגו' וגם את אחיך מטה לוי שבט אביך הקרב אתך וגו' נמצא למידים שהכהנים הם הנבחרים מהשבט לשר ולקצין ושאר שבטו גם