פועל צדק עד

השלום שהברכה מצוי בו תמיד וקשה המחלוקת כי כמה תקלות וקללות תלויות בו רחמנא לישזבן

ב"מ ע"ט סהי"ד ה' שמיטה פי"א סה"מ ל"ת רך"ז ורמב"ן שם סמ"ג לאוין רע"ה

שלט) שלא למכור שדה בא"י לצמיתות שנא' והארץ לא תמכר לצמיתות (גם זו כנ"ל ולדעת הרמב"ם אם עשו מעשה לוקין)

ערכין פרק ז' ח' ט' ב"מ ע"ט סהי"ד ה' שמיטה פי"א סה"מ מ"ע קל"ח סמ"ג עשין קנ"ג

שמ) להשיב בשנת היובל לבעלים הראשונים כל אשר בשם קרקע יתכנה בלא כסף ובלא מחיר שנא' ובכל ארץ אחוזתכם גאולה תתנו לארץ

ע"כ י"ז בחודש

ערכין פרק ט' סהי"ד ה' שמיטה פי"ב סה"מ מ"ע קל"ט סמ"ג עשין קנ"ד

שמא) שיהי' פדיון להקרקעות הנמכרים תוך חומת המדינה עד תום שנה כבר ואחר השנה יתקיים לקונה ולא יצא ביובל שנא' ואיש כי ימכור בית מושב עיר חימה כדי שישתדל המוכר לגאלה

ערכין ל"ג סהי"ד ה' שמיטה פי"ג סה"מ ל"ת רך"ח סמ"ג לאוין רע"ח

שמב) שלא לשנות מגרשי ערי הלוים ושדותיהם שנא' ושדה מגרש עריהם לא ימכר (מלקות)

ב"מ פרק ה' וד' ס"א סהי"ד ה' מלוה פ"ד סה"מ ל"ת רל"ה סמ"ג לאוין קצ"א יו"ד סי' ק"ס סמ"ק סי' רנ"ט

שמג) שלא להלוות בריבית שנא' את כספך לא תתן בנשך. הוכפלו אזהרות בעסק זה מפני שחמדת הממון מפתה את האדם להורות היתר לעצמו. והמקבל ריבית מכחיש ביציאת מצרים ואבד העושר ההוא בענין רע כי פרוטה אחת של ריבית גורמת לאבד כמה אוצרות של ממון: