פועל צדק כז

מכילתא סהי"ד ה' סנהדרין פ"כ סה"מ ל"ת רע"ח סמ"ג לאוין ר"ה ר"ו חו"מ סי' י"ז

פא) שלא להטות הדין על בעל עבירה שנא' לא תטה משפט אביונך בריבו. שורש זו. להשוית הדין אמת ודבר מושכל הוא. פי' אביון במצות. ואל תאמר בלבבך מפני שהוא רשע מצוה להטות דינו. רק תתאמץ

סנהדרין ל"ז סהי"ד ה' סנהדרין פ"ך סה"מ ל"ת ר"צ ורמב"ן שם. סמ"ג לאוין ר' ואומדנא דדיני ממונות סהי"ד שם פכ"ד חו"מ סי' ט"ו

פב) שלא לחתוך הדין באומד הדעת אפי' ראוהו רודף ובידו חרב ובה דם. וההרוג מפרפר עד שיראו עדים גוף הדבר שנא' ונקי וצדיק אל תהרוג. שורש זו. שלא לחתוך הדין באומד הדעת להרגו אפילו ראוהו רודף ובידו חרב ובה דם עד שיהי' עדים מבוררים

כתובות ק"ה סהי"ד ה' סנהדרין פך"ג סה"מ ל"ת רע"ד סמ"ג לאוין ר"מ חו"מ סי' ט' סמ"ק סי' ר"ל

פג) שלא ליקח שוחד שנא' ושוחד לא תקח. שורש זו. שאסור ליקח שוחד אפי' לדון דין לאמתו כדי להסיר מבינינו ההרגל הרע. אולי חלילה יבא מתוך כך לדין בלקיחת שוחד דיני שקר. ודבר ברור הוא ולזה אין צריך מופת

שביעית סהי"ד ה' שמיטה פ"ד סה"מ מ"ע קל"ד סמ"ג עשין קמ"ח

פד) להשמיט בשנה השביעית מה שתוציא הארץ שנא' והשביעית תשמטנה ונטשתה. שורש זו. לקבוע בלבנו אמונה חזקה בהש"י כמו ששבת ביום השביעי מבריאת עולם. כך ציוה עלינו לשבות בשנה השביעית ולהאמין שהארץ המוציאה התבואות והפירות בכל שנה לא בכחה ובסגולתה רק בכח אדון האדונים ב"ה. וכשהוא חפץ ומצוה עלינו להפקירם מלבד השביתה ובזה יש עוד תועלת להאדם