פועל צדק יט

בבגדו בה. שורש זו. שרצה האל ית"ש לזכותינו וצונו להתנהג במדת החמלה האהובה לפניו ית'

כתובות מ"ז סהי"ד ה' אישות פי"ב י"ג י"ד סה"מ ל"ת רס"ב סמ"ג לאוין פ"א אה"ע סי' ע' ע"ג ע"ו או"ח סי' ר"מ סמ"ק סי' רע"ו רע"ז

מו) שלא למנוע מאמה העברי' ומכ"ש שאר בנות ישראל שאר והוא מזונתה כסותה כפשוטו ועונתה דרך ארץ שנא' ואם אחרת יקח לו שארה כסותה ועונתה לא יגרע

סנהדרין ד' פ"ד סהי"ד ה' ממרים פ"ה סה"מ ל"ת שי"ט סמ"ג לאוין קי"ט יו"ד סי' רמ"א

מז) שלא להכות אב ואם. שנא' מכה אביו ואמו מות יומת (חנק) שורש זו לייסר הנבלים שהרימו יד במי שהביאם לעולם ברצון האל ית"ש. ועשה להם כמה טובות ומלך במשפט יעמיד ארץ

סנהדרין מ"ט סהי"ד ה' סנהדרין פי"ד סה"מ מ"ע רכ"ו ורמב"ן בשורש י"ד סמ"ג עשין ק'

מח) לדון בחנק שנא' מכה איש ומת מות יומת. שורש זו נגלה לכל כי מלך במשפט יעמיד ארץ ואלולי יראת המשפט איש את רעהו חיים בלעו. ע"כ ציונו האל ית"ש להמית הרוצח

ב"ק ד' פ"ג סהי"ד ה' חובל ומזיק פ"א סה"מ מ"ע רל"ו סמ"ג עשין ע' חו"מ סי' א' ות"ב

מט) לדון דיני קנסות שנא' וכי יריבון אנשים והכה איש את רעהו. שורש זו בכלל כל מה שבא בתורה בענין הדין אין צריך ליגע אחר טעמו של דבר כי אי אפשר לארץ בלתי המשפט: