פסקי רקנאטי תקפב

פסק הר"א ממיץ שאם הבעל שתה תחילה בכוס מותרת אשתו נדה לשתות אחריו שהרי לא שנינו אלא לא יאכל הזב עם הזבה אבל לא תאכל לא תנן וטעמא שיצרו של איש גדול ומהרהר אחריה. והא דתנן לא יאכל ה"ה לא ישתה כדאמרינן בעובדא דההוא תלמיד שנענש ששתה עמה בימי ליבונה ועל כל מה שאמרה נענש שאל"כ למה הזכירו הגמ' ורב אחא ז"ל כתב דהיכא דשתה הבעל בכוס אסור לאשתו נדה לשתות ממנו וי"א דאינו אסור אלא דוקא בכוונה אבל אם שתה באקראי בעלמא מותר וכן נ"ל: