פסק רב אלפס כרבא דאמרי' פשע בה ויצאה לאגם ומתה כדרכה אביי משמי' דרבה אמר חייב ורבא אמר פטור והא דאמרינן תחילתו בפשיעה וסופו באונס דחייב ה"מ היכא דהאונס בא מחמת הפשיעה וכל הנהו איכא כה"ג וכן פסק ר' יצחק בר' שמואל ור' יצחק א"ז ור' ברוך א"ז אך ר' חננאל כתב דהלכתא כאביי וליתא כדפרישית: