השיב רב אלפס מי שחתום בשטר וא"י לקרותו מנגדינן לי' ואם בא אותו שטר לב"ד רואין אם יודע לכוון העדות בע"פ עדות מכוונת אע"פ שאינו בקי לקרותו בשטר יכתוב אותו מפיו שלא יפסיד בעל השטר את ממונו שאין מן הדין לשיירו ואם לא ידע העד לכוון העדות ע"פ כמו שכתוב בשטר הרי העדות לבטלה והשטר בטל: