פסקי רקנאטי תכה

פסק רב אלפס ורבינו יצחק בר' מרדכי דהא דקיי"ל אחריות טעות סופר הוא מיירי בין בשטרי הלואות בין בשטרי מקח וממכר אבל רשב"מ ורבינו ברוך מארץ יון פסקו דלא מיירי אלא בשטרי הלואות אבל בשטרי מקח וממכר לאו טעות סופר הוא ולפי הדעת הראשון הא דאמר בבבא בתרא גבי האובד שטרו דאמרינן דבשטרי מקח וממכר כותבין לו שטר אחר חוץ מאחריות שבו ר"ל שיפרשו בשטר האחרון שלא עשו שטר זה אלא למיגבי בני חורים ולא ממשועבדים ולפי רשב"ם אין צורך אלא שלא יפרשו בו אחריות וממילא אין בו: