פסקי רקנאטי לד

היכא דבקי חייב להשלים פרשותיו עם הצבור ב' מקרא ואחד תרגום. ואפי' עטרות ודיבון יקרא הכתוב ג' פעמים עברי:

והלעז אינו במקום התרגום וכשנפתח ספר תורה אסור לספר ואפי' בדבר הלכה. לבד אם הוא כרב ששת שתורתו אומנתו ודוקא בלחש שאינו מבטל קריאת התורה וכגון שיש שם עשרה אחרים ששומעין קריאת התורה וזמן עם הצבור נקרא משבת במנחה עד שבת הבאה קודם סעודה לכתחילה מיהו בדיעבד אם השלימה אחר אכילה שפיר דמי: