פסקי רקנאטי רלד

אמר רבינו שמעון שהשמשין האוכלין אחר סעודת הנשואין לא יברכו ז' ברכות. והר' טובי' אומר שיברכו וטעם רשב"י הוא לפי שכיון שכבר אכלו החתן והכלה והשושבינן האוכלין אחריהן הוי כסעודה שני' ומ"מ מודה שמברכין אשר ברא אפי' אכלו בבית הפתוח לחופה: