פלפולא חריפתא על שבועות מט

ה"ג ברי"ף אל אלה אלהי אלהיך אלהיכם אהיה אל"ף דל"ת יו"ד ה"י שדי צבאות ובגמרא נמי ל"ג אלהי האלהים וכתב ב"י טוי"ד סי' רע"ו דלספר רבינו שכתוב בו אלהי האלהים (ובקצור כ"י גרסינן נמי אלהי האלהים) דלאו למימרא דשני השמות האלו כשהם סמוכים שניהם קדש דליתא אלא הראשון קדש והשני חול כדאיתא במס' סופרים וטעמא דהאלהים בתרא קאי אשופטים ושרים והוא יתברך שופט עליהם כי רם ה' ע"כ כ"ש דאהיה אשר אהיה שכתב בספר רבינו ובגמרא נמי הכי איתא דודאי לאו למימרא דאשר נמי אינו נמחק אלא נקט לקרא כדאיתיה: