פלפולא חריפתא על סנהדרין ב

למאן דלית ליה ערוב פרשיות כו' וה"נ למאן דדריש בצדק תשפוט:

דיניה דינא. ועיין לקמן:

דאית ליה ערוב פרשיות ולא דריש בצדק תשפוט:

דפקיע. כמו בקיע דאותיות בומ"ף מתחלפין וה"נ תנן בפ"ו דפיאה הבקר במקום הפקר:

דהא שלשה במקום יחיד מומחה קיימי וכך כתבו התוס' ויראה דמגופא דמתני' דיני ממונות בשלשה הוה מצי למידק דבעל כרחו מיירי דאי בדקבלוה עלוייהו אפי' אחד נמי כדדייקינן במומחה:

או כשאומר הלוה וכו' עיין בסוף זה בורר:

דדא אפי' לא גמיר וסביר כדמפרש לה רבינו לקמן ומיהו לפירוש רש"י נמי כי גמיר וסביר דבהא קיימינן קשיא מיהת דתפשוט מהתם:

ה"ג בתוספות אוקימנא בדקבלוהו עלוייהו ומפרש רבינו בפ' אחד דיני ממונות תניין דאע"ג דלא התנה לדון ד"ת יכולין לומר כי קבלנוך וכו':

כללא דמלתא כו' עיין בפ' אחד דיני ממונות תניין כי שם האריך יותר בחלוקי אלו הדינין:

דא"ל קבלינן כמ"ש לעיל דרבינו מפרש כך:

למשקל רשותא עי' בדברי רבינו בפ' אחד דיני ממונות תניין:

שלא הורו כו' מסתמא הכי הוה כך כתב רבינו שם:

שהן חדוש לשואל כמ"ש רבינו שם דבכה"ג איירי: