פלפולא חריפתא על בבא בתרא שסה

ונכנס הערב עמו בדברים. בטור סימן קכ"ט העתיק בדבר.

וקי"ל דלא יפרע מן הערב תחלה. מכאן קשיא לי אדלעיל דכתב דנכסי דאיניש ערבין כאלו אמר ממי שארצה אפרע וכיון שכל הנכסים הם ערבים הוי ודאי כאילו אין לו נכסים שהרי הנכסים כולם ערבים הם ואטו מי לא איירי' נמי בלוה שנתחייב כנגד כל נכסיו ובלאו הכי הי מנייהו מהנכסים מפקא מהערבות ואי חשבת לערבות דממי שארצה אפרע א"כ היה יכול לפרוע תחלה מהנכסים ואמאי סלקיה רב חנן אלאודאי דערבות דנכסים הם כערבות סתם וכן מוכח ג"כ בפרק יש בכור לנחלה דמסיק מהך דהכא דב"ח לא' מב' יוסף בן שמעון שלקחו שדה בשותפות דאין הבע"ת יכול לגבות בממ"נ משום דכיון דלדידיה לא מצי תבע לערב נמי לא מצי תבע וכ"כ גם רבינו בפרק הכותב גבי קריבתיה דרב נחמן דזבנתה לכתובתה כו':