פלפולא חריפתא על בבא בתרא שי

דהא כל שאילו עמד כו'. כדלעיל:

וחכמים אומרים כו'. פיסקא דמתני' היא:

בהגה"ה שבעמוד כתב דיכול בע"ת לעכב קבורתו של הלוה ונ"ל דהיינו שיש כאן כדי צרכי קבורה ולא יותר ועל זה יכול לעכב שהנכסים משועבדים למלוה ועל כל ישראל לקוברו ולכך אם המלוה קרובו אין לו לנוולו כדמסיק ולפי שמהרר"ו כ"ץ סי' קז סעיף ב כתב בזה פי' אחר שמפרש דלענין אם טוען המלוה ברי הוא ואין לזה הפי' טעם דא"כ אם יעמדו בכפירתן מה תהא על המת ודוחק לומר שהוא ביד הדיין ולפי ראותו שאין כל זה במשמע ומה שסמך פירושו על שהרמא"י ז"ל סמך לדין זה בדיני שבועת היורש אינה ראיה דמאי דסמך להתם משום שהוא סוף דיני חיוב היורש בתשלומין לכך נ"ל מה שכתבתי ואע"פ שאין מדרכי לפרש ההגהות הואיל וזו נאמר בה פי' מה שאין נ"ל לכן כתבתיו כאן ואתה תבחר