פלפולא חריפתא על בבא בתרא רצד

האחין והשותפין. וכך כתב בטור חו"מ סימן קע"ז דבין אחין בין שאר שותפין:

שנטל מאתיים זוז. בטור השמיט זה:

מתרפא מן האמצע. משום דהוי כמזונות וכמ"ש התוס' וכתב הרמב"ן ואע"ג דאיכא לפלוגי בינייהו בטעמא אנן לא פלגינן עליה דרשב"ג מסברין וכו' ב"י שם: