פלפולא חריפתא על בבא בתרא רפד

משמע דפליגא אגמרא דידן דסלקא בתיקו. ומש"ה נמי לא פשיט מהירושלמי לעיל לפרנסה אי ממעט משום דיש לדקדק מגמרא דידן דס"ל דלא ממעט וכן נמי פליג הירושלמי דאמר עד י"ב חדש אדברי חכמים דריש פירקין דאמרי עד שיבגרו:

לכשתלד קנה. קשה לי בפרק האומר בקדושין דכתב לירושלמי לענין קדושין דבת יום א' מתקדשת ושם הארכתי בס"ד: