פלפולא חריפתא על בבא בתרא כח

לפסי העיר. הם הבקעות שסביב החומה כך כתב נימוקי יוסף ולשון הערוך קרשי העץ לחזק שערי העיר כמו פסי ביראות (דבערובין):

ויש לקצת עכומ"ז. ובדפוס ישן יש לעכומ"ז:

שאין עושין שררה על הצבור בממון וכן גי' הרי"ף גם הרמב"ם בפ"ט מהלכות מתנות עניים אבל בספרים דידן בגמרא ל"ג בממון וכן בטור י"ד סימן רנ"ו ולקמן גבי אמר מר לא העתיק רבינו גם כן בממון.

והקופה. נ"ל דגרסינן דהקופה והיינו כפירוש הרי"ף דלא כפירוש רש"י וכן ג"כ דעת התוספות וכן מוכח בטור י"ד סימן רנ"ו:

וציפי דבי כנישתא. דלקמן בסמוך:

שינו אותן ובהכ"נ לבהמ"ד. כלומר ודלא כפרש"י דמן הקופה היו נעשין גם הרי"ף כתב כהר"י הלוי דמבהכ"נ לבהמ"ד נשתנו ומחדש נדפסו ספרי הרי"ף בקרארקא והוגה בצדו בשם חכם א' שתמה על הרי"ף דלא פי' כפרש"י והרא"ש ובמחילה מכבודו דלא דק כלל בזה דטעמייהו דרש"י והרא"ש דס"ל כפי' ר"ת דרשאין לשנות מהקופה אפילו לדבר הרשות אבל הרי"ף ס"ל כהר"י הלוי וזה פשוט:

דומיא דשבוים שבאים במקרה:

אבל בני העיר שעשו קופה בסתם. וה"ה תמחוי וכן הוא בהדיא בטור י"ד סימן רנ"ו: