פלפולא חריפתא על בבא בתרא רמח

ואינו רוצה לפחות כו'. אבל כשלא נפחת לא איכפת ליה כסברת הרשב"ם דבין נתרבו בין נתמעטו:

נשבע. שהעדים פסלו לשטרא כמ"ש התוס' והוסיף הר"ן לפרש דנפטר בשבועה ופי' לפי שהעדים הוכחשו מפיו ומ"מ אפשר שהם זוכרים מן הענין יותר ממנו לכך לא נחשבינהו כמאן דליתנהו הלכך אין סומכין לא על עדות לגמרי ולא על השטר לגמרי אלא מספיקא נדון כאילו לא היו לא עדים ולא שטר ומודה מקצת הטענה ישבע ע"כ: