פלפולא חריפתא על בבא בתרא קצג

אינו יכול לזכות רשותו כו'. דאי יכול יזכה לו הלחם של עירוב על ידי רשותו ולמה לי דוקא על ידי בנו ובתו הגדולים:

משם משמע אפי' הוציאו כו'. ואע"ג דהא דמשני בכליו של מוכר אפשר דלא קאי כל שכן למאי דמסיק דכלי של לוקח ברשות מוכר לא קנה מ"מ סברא זו דאליבא הך שינויא דמשמע מינה דמשיכה בכליו של מוכר קונה ההיא סברא לא אדחייה:

צלוחית אבידה מדעת היא. משא"כ פונדיון בלא החזיר לתינוק אותו הפונדיון. תוס':

הלכך נראה דלוקח הוי. ונ"מ שיכול להקדיש וכו' ככתוב בהגה"ה ושבעמוד דלקמן):